世界遗产导游词4篇

??，已有旧石器晚期智人“丽江人”在此生息。从新石器、青铜器的发现进一步证实了丽江是云南古人类的摇篮之一。丽江地区开发较早，公元前1XX年西汉即设遂久县管辖，元初设置云南37路之一的丽江路，“丽江”一名从此开始。元代至清初的470年间，丽江是纳西族木氏土司统治区域中心。

　　如今的丽江县，是中国唯一的纳西族自治县，也是丽江地区最大的一个县，面积7648平方公里，人口约36万，其中纳西族占55%。纳西族源于中国古代南迁的氐羌族群，居住在以丽江为中心的滇川藏交界处，总人口约有30万，而丽江县有20万，占全国纳西族总人口的67%。纳西族人口不多，分布不广，然而却以古老而丰富的民族文化著称，有人说它是小民族创造大文化。

　　纳西族最为著名的文化特色是“三个活化石”。所谓“三个活化石”，即是文活化石——纳西象形文、音乐活化石——纳西古乐、人类社会活化石——摩梭人母系大家庭。创造于唐代的纳西东巴文，被称为世界上唯一活着的象形文;至今仍在丽江流行的两套大型古典乐曲《白沙细乐》，被中外音乐界被为“国宝”;泸沽湖畔摩梭人，至至今仍保持着母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形态，为世所罕见。

　　说话间我们已经来到丽江古城南郊的环城路上。大家请看，右前方有一座苍翠的山岗，形似狮子滚绣球而得名狮子山。秀丽的狮子山天然地把丽江古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。山顶高楼，名叫“万古楼”。登楼北望雪山，历历在目，南观古城，尽收眼底。

　　路的左边，这座高大的建筑叫黑白水大酒店，主楼高17层，客房128间，是由云南黑白水电力集团投资控股的四星级酒店。前面是一个丁路口，我们右转进入民主路，路口左右各有一座酒店：右边的森龙大酒店，是由丽江森龙集团投资兴建的三星级酒店;左边是云杉饭店，也是丽江地区规模最大、设施最为完备的客运汽车站。

　　我们乘坐的汽车正在环绕狮子山西北侧行驶，途中我们还经过了丽江体育场、神农大酒店、邮电大楼、百信商场、百货大楼等单位。这里是一个三叉路口，右转不远就可以进入丽江古城，我们左转进入新大街，这是丽江新城的第一条街道，也是目前商场最集中、最热闹的街道之一。前面一个丁路口，左转可以进入福慧路，丽江地区和自治县两级府署就在这条路上。

　　我们继续北行不远，就是丽江新城最早建的市政广场——红太阳广场。广场左边是新建的国际文化交流中心，右边矗立着毛泽东塑像，像后衬托着一堵语录墙。这座建于1969年的毛泽东塑像，设计极富时代色彩，就连每一处数的组合都是精心安排。正方形的台基高1.949米，寓意中华人民共和国1949年成立，拉开了一个崭新时代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井冈山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安门和红旗浮雕，它们简明地勾勒了毛泽东有代表性的重要革命历程。塑像全身高7.1米，寓意中国共产党7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛泽东生于12月26日。

　　请看：毛泽东身穿军装，左手自然贴裤，右手上扬，正向人们致意。1996年2月3日，丽江发生了七级大地震，广场四周建筑顷刻间大量坍塌，让人惊讶的是这座毛泽东塑像却丝毫无损、巍然不动，一时传为奇闻异事。不管怎么说，一代伟人毛泽东，在中国人民的心目中，在老百姓的情感上，是永远不会磨灭的。这一特殊时代的产物，既能引起人们对革命先辈的缅怀之情，也可引起人们对历史的反思。

　　各位来宾，我们下榻的宾馆到了。请大家带好随身物品准备下车。请大家到大堂后稍事休息，我和领队立刻给大家办理入住手续，进房间后首先请检查一下房间的物品是否齐备，大家可以洗洗脸，喝点水，休息一下。请记住，中午12点在一楼餐厅用餐。因为我们中午饭后就直接到丽江古城游览，请带好下午参观游览的必需品。

　　好的，现在我们可以下车了。谢谢大家的合作!

　　“季节轮回，难耐我们回归自然之心。”不知您在这里听了这句话是否感到亲切。愿大家此时把工作的疲劳和生活的烦恼抛到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨与激情。今天由我为大家做沿途解说，首先我代表幽谷神潭的全体员工欢迎各位的到来，如果大家在游玩过程中有什么不解的问题，请向我提出，我会尽全力给您一个满意的答复。　　首先展现在我们面前的是一个巨大的游泳池，池中水是流动的春天然矿泉水，此水全部是由山顶流下来的，山上长满了许多珍贵的野生药材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了许多药材的汁液，所以在此游泳清凉自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。

　　各位朋友，不知当您进入峡谷，是否感觉清爽之气扑面而来，当您漫步在石筑的小路上，举头仰望两岸高岩壁立，郁郁苍苍，山石由近而远，加上谷中纵横的溪流，淙淙作响，是否让您的精神为之大振呢?

　　现在引入您眼帘的是一块巨大的石头架在两石之上形成一个拱门，上书“通天门”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。顺着我地手往上看，巨大的岩壁酷似一张山神的脸，长长的鼻梁、紧闭着的嘴、双眼一开一闭着，张开的眼关切着进入幽谷神潭的人们，守护着您的安全，闭着的眼告诉人们它并不在意您扰了山神的清净。

　　这条峡谷共有2.5公里的路程，涧中处处有水，而且山有多高水便有多高，有水就有鱼，让您感到大自然那充满灵动的神韵。

　　为了您在登山过程中，不感到疲劳和空虚，除了能感受大自然的神韵外，也能欣赏到人为艺术，所以我们请了各地有名的石匠在此雕刻了一些书法篆刻和古代岩画。这一组“渐入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色会更美。

　　在您的周围，有各式各样的石头，形象万千，独具特色，比如趴在消息里的那只小龟，正做正向上攀登的动作，传说它从谷里被冲下来，至今已有数万年之久了，悠闲自在的趴在那里，究竟是什么原因导致它被冲到这里能?请您随我一起祛寻找答案。

　　人有“三分长相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一说，大家请回头随我手指的方向看“卧虎岭”好似真的一只头向西的大老虎在那趴着，传说是玉皇大帝派遣在这里的“守山之王”。

　　这里有一块巨大的“探头石”，形成了一个天然的屋檐，由于夏天雨水过多，所以将这个圆柱立在了下面，让游客在此歇脚时有一定的安全感。

　　朋友们，想尝试一下“高空飞人”的感觉吗?我们景区一九九八年八月份开发了这项人工娱乐设施——“高空速滑”，其娱乐性、刺激性强，但有惊无险，如果朋友们有兴趣的话可以亲身体验一下。

　　在大家眼前的是一个深约3米，宽约2米的深沟，沟里长着一些绿色的苔藓，不时从石缝里流出一股清泉。传说这里曾经是鲶鱼精的洞穴，它经常危害方圆百姓，兴风作浪，引起玉皇大帝的愤怒，于是下令雷公捕杀它，为百姓除害，鲶鱼精受了伤躲进洞穴，至今血还残留在洞穴里，那股清泉冲刷到现在，也不能冲去它的罪恶。

　　面前者谭不及其清澈见底，忠心希望人余人直间底情谊就象这“情深似水”潭，至于这个名的由来请大家随我往前走，顺着我手指的方向看，听我讲一个感人而又悲伤的故事，这只大龟在努力向上爬的同时头却朝向谷口，而在它的保护下，她的孩子横卧着，将头藏在妈妈的脖子下，原本山下谷口那只小龟也应在妈妈身旁，只因在雷公捕杀鲶鱼精的时候，当晚雷鸣电闪、风雨交加，吓坏了母龟和它的两个孩子，为了躲避这场灾难，母龟便托住小龟，往山顶跑，突然，在它身边的一只小龟不留神踩到一块散的石头，便掉了下来，又随着汹涌的河水被冲到了谷底。大龟的头就这样一直冲谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼泪掉了一遍又一遍，积成了一个潭，人们为之感动，起名为“情深似水”潭，潭里的眼泪流向谷底，冲到小龟的身体，也寄托了母亲的思念，真可谓“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。

　　在往前走又一块大石头挡住了我们的视线，“换了人间”四个大刻在其上，绕过此石到清凉谷，请大家暂时溶入这自然之中，尽情享受人家最美的境界。走到这儿我们暂停脚步，这里树木茂盛且凉爽，由此梯而上，是一巨大平台，周围树荫遮掩、清风吹拂，坐在上面，望着满谷的秀美，心都醉了。

　　现在展现在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飞瀑”。高百尺，上下两叠，上叠侧峰壁立之间，奔腾的山泉如蛟龙出谷，协风带雾，杂在下叠的花岗岩上，浪花飞溅，满谷轰鸣，而后由慢撒在鳞片状的崖壁上，形成一副书迷宽的水帘，飘飘洒洒一泻数丈，形成飞瀑奇观，其中最深处在3.4米，虽然没有李白那“飞流只下三千里，疑是银河落九天”之壮观，但其秀美也乐在其中了。

　　俗话说“不到长城非好汉”，那么在这里我要对大家说的是“不到神潭更遗憾”。走过这一关便是“神潭”，登天梯乐趣无穷，有惊无险，当您站在天梯顶转头向谷底了望，两侧的山峰耸立，中间那条小路就像一条卧龙向上蠕动，冲着谷口大声喊，会让您的心情更加舒畅。

　　现在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深处达8米多，上接飞瀑，下引清流，远观上下两条瀑布如双龙含珠，更为神奇的是自上而下为一整块灰白色的天然花岗岩冲击而成的，但何以能冲成这么深的一个潭，也是令人不解的。在潭水静时，虽然有8米深，确清澈见底，潭底一闪一闪的是硬币，每一枚都代表了游客的一个心愿，潭中小鱼悠哉游哉，潭口阔而潭底小，象脸盆状，水质很高，属纯天然矿泉水。

　　传说这里有只神龟，是专管人间阴晴雨雪之事，所以当地百姓敬潭如神，有祈雨的仪式流传至今。在大旱时方圆几十里百姓到神潭旁的“祈雨神庙”中祈雨，人员为男性，光着上身，扛两只羊，提着一个铜酒壶，祭祀完毕，从神潭汲半壶水，这水不能动，待下雨后再把水倒回潭中，据说及其灵验，常常在归途中便有大雨。

　　从独踞孤石上的“玲珑庙”之侧，捱过横跨峡谷之间的“铁索桥”，便来到危峰独峭的“炼丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在炼丹，传说每天很早时，山谷里有一缕缕的紫烟升腾而起。谷旁是一条近百米的红褐色花岗岩走廊，山泉或漫溢其上或冲刷为谷数尺，形成一条时隐时现的“石上河”，这是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪涧”。

　　久居城市的朋友们，远离喧闹，到此一游，聆听溪流低唱，品尝山泉芬芳，沐浴着山涧的清风，八自己忘却在大自然之中，尽享登高临风之境。

　　幽谷神潭以独特的美丽召唤更多的游人来此寻幽探险，休闲度假，因为这里绝无污染，更无噪声，环境幽雅宜人，风景秀丽如画;因为沿途景象万千，两侧悬崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉汇集，长流不息，一处一景，传闻甚多。

　　著名书法家启功老先生在此一游或欣然提笔写下“幽谷神潭*古今潭峪胜景”。大自然的美景，对人永远幽一种不可抗拒的诱惑，人的灵性，石只需人来点化罢了。不知不觉，我们已到了山脚下，我的讲解服务也就到此为止，能为大家讲解是我的荣幸，如果您在这过程中有什么不满意，请向我提出。“天涯何处无芳草：人间何处不相逢”。愿我们再次相见时还是在幽谷神潭，还是由我来为大家服务，愿幽谷神潭的奇绝风光给您带来全新的感受。

　　各位朋友：再见!

　　各位游客：

　　大家好!很高兴在这春意盎然的季节迎来各位朋友。你们是踏着春天的脚步来到丽江的，那么，在丽江，最能给人带来春意的地方在哪里呢?我想就在玉峰寺和姊妹湖。

　　玉峰寺坐落在玉龙山麓，离丽江古城18千米。

　　说到丽江的寺院，自然就要说到藏传佛教，也就是喇嘛教。丽江的地理位置特殊，它北望藏区，南邻大理，东接四川，历史上归属多变，或被吐蕃统治，或由南诏大理管辖，或听命于中央朝廷。由于这些历史和地理的原因，加上曾统治丽江四百多年的木氏土司对外来文化采取开放政策，使丽江多种宗教并存。这里既有纳西族特有的东巴教，又有外来的道教、汉地佛教、藏传佛教即喇嘛教等等，使纳西族逐步形成了对各种宗教兼容并蓄、信而不笃的民族特征。丽江的喇嘛教盛行于清朝中期，玉峰寺就是建于乾隆年间的一个喇嘛寺院。但玉峰寺的名气不是来自宗教，而是来自被誉为“环球第一树”的万朵山茶。如果说玉峰寺的春色以一红、一白、一绿最具特色的话，这一红自然就是万朵山茶了，那一白、一绿又是什么呢?玉峰寺到了，就让我们去一一找寻吧!

　　我们先去十里香院。十里香又叫云南含笑，春季开花，花白而香。嗯，好香啊!这扑鼻的香气就来自十里香，这就是刚才提到的玉峰寺的一白。十里香是春天的使者，它正在含笑欢迎我们。大家看，这个院子里的十里香，得到喇嘛们的精心护理，把它扎成了一个花牌坊，使它更有观赏价值。再往四面看，大家会发现，这里房屋低矮，院落狭小，跟常见寺院的殿宇巍峨、院落宏大大相径庭，这是怎么回事?因为丽江地处高原，低温多风，地震较多，所以这样的矮屋小院有利于保暖，防风，抗震，是纳西人民适应自然、因地制宜的杰作。‘

　　现在我们前往茶花院。在丽江，十里香和茶花都可以算是春天的使者，可大家不知道，茶花院还住着一位护花使者，他就是那都喇嘛，已是八十多岁的高龄。四十多年来，他把这山茶树看作是他生命的一部分，像爱护自己的眼睛一样呵护它、培育它，即使是在十分艰难的情况下也是这样。有人要砍树，他抱着树说： “要砍就先砍我吧!”为了这棵山茶树，温仁敦厚的老人也会骂人，甚至出手。丽江人民由衷地钦佩和尊敬这位护花使者。大家到了茶花院，只许赏花，不能摸树折花，这也是我提醒大家的“赏花须知”。茶花院到了，大家可以尽情地观赏。为了提高观赏“效益”，请大家注意这株山茶树的三个特点。

　　这山茶树的三个特点就是：鸳鸯一树，花开万朵，花中赏花。

　　关于鸳鸯一树，丽江电视台曾给观众出过一个有奖问答题：玉峰寺是先有寺还是先有树?答案是先有树。据考证，这树种于300多年前，而建寺则是清朝的乾隆年间(1750'年)的事，距今只有200多年，甚至有“因了山茶树，才建玉峰寺”的说法。让人称奇的是，种树人独具匠心，把九蕊十八瓣的狮子头和称“照殿红”的红花油茶两个品种合栽一处(也有嫁接之说)，所以树干早已合二为一。它们盘根错节，相依相伴，我中有你，你中有我，这七寸盘大小的是九蕊十八瓣，小一些的是照殿红，它们难分彼此，让人想起自居易“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的名句，所以我们把这树称为鸳鸯一树。各位朋友当中如果有“比翼鸟”，不妨在这连理枝下留个合影作纪念。

　　这树的第二个特点是花开万朵，这花从立春初放到立夏花尽，七个节令共一百多天里，先后开放近二十批，每批千余朵，共开放二万余朵，所以叫“万朵山茶”。

　　这树的第三个特点是花中赏花。按常理，三百多年的山茶树，如任其自由生长，应该比今天高大得多，大家就只能远观而不能近赏了，花朵也会比今天疏落得多。所以历代的喇嘛，特别是我们的护花使者那都喇嘛，为了这树免遭风霜的摧残，让大家就近观赏，他们整枝美容，施肥浇水，把这树培育成了可以花中赏花的大花棚。大家看这花棚由三坊花墙一顶花盖组成，构成了花在人丛中、人在花丛中的美景，难怪著名植物学家秦仁昌教授上世纪中期考察丽江时赞叹：世界山茶之王在中国，中国山茶之王在云南，云南山茶之王在丽江……

　　ten kilometers (six miles) northwest of lijiang old town, there are several ancient villages, including baisha, dayan, shuhe, yangxi and xuesong. there, the invaluable lijiang mural is stored, preserved and displayed in 15 venerable temples, such as juexian, wande, guiyi temples and sanbi garden. altogether, the mural used to include more than 200 pieces of fresco. however, hundreds of years of historical vicissitudes have left only 55 pieces in good condition. the most famous frescos are known as baisha mural of the dabaoji (great treasure) palace and the colored glaze temple (liuli dian) in the town of baisha.

　　most of the temples were built from the early days of the ming dynasty (1368-1644) to the early qing dynasty (1644-1911), and the lijiang mural was created at the same time, over the course of about 300 hundred years. in lijiang, it was an era of rapid economic development, mutual acculturation of multinational culture, and the growth of religions. accordingly, lijiang mural was an artistic representation of this cooperation, communication and progress. the authors of these mural paintings had come from different nations, including the local naxi dongba painters; the taoist painter zhang from the central plain; an lama artist guchang; han painters ma xiaoxian and li zeng; and many other artists who were unknown to the public

　　the originality and figures of the mural paintings reflect the different religious cultures and artistic forms of buddhism, lamaism, daoism and the naxi dongba religion, as developed in a naxi school. therefore, lijiang mural is quite different from other frescos. each painting includes at least one hundred portraits, but perspective is used very well, and the close, middle and establishing images are clear. the various lifelike portraits are not only buddhas but also ordinary people such as bureaucrats, criminals, tourists and executioners. many of the scenes and subject matters are drawn from daily life-people are shown fishing, riding horses, weaving, dancing and casting iron. the painters used different methods of portrayal within the different elements of the fresco, such as flesh, garments, jewelry, weapons and many other components. the style of these true-life frescos is rural and unconstrained; the colors are strong and have intense contrast but are also unified. the lijiang mural fully demonstrates the superb artistic skills, outstanding creativity and rich imaginations of these excellent craftsmen. the vivid and exact figures, flowing lines, well-defined colors and powerful effects of the exquisite details make the lijiang mural not only the rare treasure of art, but also forceful proof of national solidarity and an important source of information for research on national religions, arts and history.